ಸಿಪಿಎಂನಲ್ಲಿ ಬೇರೂರಿರುವ ದೇವರಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯ ಕೊರತೆಯ ಡಯಲೆಕ್ಟಿಕಲ್ ಭೌತವಾದದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ ಸತ್ಯವಾಗಿಸಿದ ಶಬರಿಮಲೆ ಚಿನ್ನದ ದರೋಡೆ ಪ್ರಕರಣ

ತಿರುವನಂತಪುರಂ: ಶಬರಿಮಲೆ ಚಿನ್ನದ ದರೋಡೆ ಪ್ರಕರಣದ ತನಿಖೆ ಪ್ರಗತಿಯಲ್ಲಿರುವಾಗ, ದೇವಾಲಯ ವ್ಯವಹಾರಗಳಲ್ಲಿ ಸಿಪಿಎಂನ ನಂಬಿಕೆಯ ಕೊರತೆಯನ್ನು ವಿರೋಧ ಪಕ್ಷಗಳು ಚರ್ಚಿಸಿವೆ.

ಡಯಲೆಕ್ಟಿಕಲ್ ಭೌತವಾದದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಲ್ಲಿ ಬೇರೂರಿರುವ ಸಿಪಿಎಂಗೆ ದೇವರಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯ ಕೊರತೆ ಇದೆ ಎಂಬುದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಒಮ್ಮತವಾಗಿದೆ, ಇದು ಶಬರಿಮಲೆ ಚಿನ್ನದ ದರೋಡೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸಿದೆ. ಒಡನಾಡಿಗಳ ನಂಬಿಕೆ 'ಎಮ್ಮೆಗೆ ಯಾವ ಬಾಳೆಹಣ್ಣಾದರೇ' ಎಂದು ಕೇಳುವಂತಿದೆ ಎಂಬುದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಟೀಕೆ, 

ದೇವಾಲಯಗಳು ಮತ್ತು ಆಚರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದ ಸಿಪಿಎಂ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಶಬರಿಮಲೆಯಲ್ಲಿ ಯುವತಿಯರ ಪ್ರವೇಶ ನಡೆದಿದೆ ಎಂಬ ವಾದವನ್ನು ಸಹ ಚರ್ಚಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ.

ಶಬರಿಮಲೆಗೆ ಮಹಿಳೆಯರ ಪ್ರವೇಶದ ಕುರಿತು ಸುಪ್ರೀಂ ಕೋರ್ಟ್‍ಗೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದ ಅಫಿಡವಿಟ್‍ಗಳಲ್ಲಿ ವಿಎಸ್ ಮತ್ತು ಪಿಣರಾಯಿ ಸರ್ಕಾರಗಳು ವಿರೋಧಾತ್ಮಕ ವಸ್ತು ವಾದಗಳನ್ನು ಮರೆಮಾಡುತ್ತಿವೆ ಎಂಬ ವಾದವನ್ನು ಯುಡಿಎಫ್ ಮುಂದಿಡುತ್ತಿದೆ.

2006 ರ ವಿಧಾನಸಭಾ ಚುನಾವಣೆಯಲ್ಲಿ ಗೆದ್ದು ದೇವರ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಮಾಣ ವಚನ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಆಯಿಷಾ ಪೋತ್ತಿ ಮತ್ತು ಎಂ.ಎಂ. ಮೋನಾಯಿ ಅವರನ್ನು ಸಿಪಿಎಂ ರಾಜ್ಯ ಸಮಿತಿಯು ಖಂಡಿಸಿತ್ತು.

'ಸಹೋದರರು ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದ ದೇವರ ಮೇಲಿನ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವಲ್ಲಿ ತೊಂದರೆ ಇಲ್ಲ' ಮತ್ತು ಪಕ್ಷವನ್ನು ಅವಮಾನಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ತೊಂದರೆ ಇಲ್ಲ ಎಂಬ ನಿಲುವನ್ನು ರಾಜ್ಯ ಸಮಿತಿಯು ಖಂಡಿಸಿತ್ತು. ಸದಸ್ಯರು ಪಕ್ಷದ ಸಿದ್ದಾಂತಗಳಲ್ಲಿ ದೃಢವಾಗಿರುವಂತೆ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಲು ರಾಜ್ಯ ಸಮಿತಿಯು ಮಧ್ಯಪ್ರವೇಶಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿತ್ತು. 2006ರ ನವೆಂಬರ್ 4 ಮತ್ತು 5 ರಂದು ಎಕೆಜಿ ಸೆಂಟರ್‍ನಲ್ಲಿ ನಡೆದ ರಾಜ್ಯ ಸಮಿತಿ ಸಭೆಯು ದೈವ ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳ ಇಬ್ಬರು ಶಾಸಕರನ್ನು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಟೀಕಿಸಿತು.

ರಾಜಕೀಯ ವೀಕ್ಷಕರು ಪಕ್ಷವು ಕೇವಲ ವಾಗ್ದಂಡನೆ ಮಾಡದೆ, ಅದರ ರಾಜಕೀಯ ಭವಿಷ್ಯದ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯಪ್ರವೇಶಿಸಿದೆ ಎಂದು ನಿರ್ಣಯಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಆಗಿನ ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ದಾಖಲೆಯ ಒಂಬತ್ತನೇ ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್‍ನ ಏಳನೇ ಸಾಲು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತಿವೆ- 

......'ಪಕ್ಷದ ಸದಸ್ಯರು ಮತ್ತು ಪಕ್ಷದ ಸಂಬಂಧಿಕರು ಅಂತಹ ಅಕ್ರಮಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಮುಂದೆ ಬರಬೇಕು.' ಪಕ್ಷದ ಪ್ರದೇಶ ಸಮಿತಿ ಸದಸ್ಯರಾದ ಎಂ.ಎಂ. ಮೋನಾಯಿ  ಮತ್ತು ಆಯಿಷಾ ಪೋತ್ತಿ ಅವರು ಶಾಸಕರಾಗಿ ಆಯ್ಕೆಯಾದಾಗ, ವಿಧಾನಸಭೆಯಲ್ಲಿ ದೇವರ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಮಾಣ ವಚನ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ್ದು ಇಡೀ ಪಕ್ಷಕ್ಕೆ ಮಾಡಿದ ಅವಮಾನ. 

ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಭೌತಿಕವಾದದಲ್ಲಿ ದೃಢವಾಗಿ ಬೇರೂರಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿ ಪಕ್ಷದ ಸದಸ್ಯತ್ವಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತಾನೆ. ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಪಕ್ಷದ ಸದಸ್ಯರಾಗಿರುವ ಮತ್ತು ಪ್ರದೇಶ ಸಮಿತಿ ಸದಸ್ಯರಾಗಿ ಆಯ್ಕೆಯಾದ ಈ ಒಡನಾಡಿಗಳು ದೇವರಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ರಹಸ್ಯ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಮತ್ತು ಇಡೀ ಪಕ್ಷವನ್ನು ಅವಮಾನಿಸಲು ಯಾವುದೇ ತೊಂದರೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ. ಈ ರೀತಿ ಪಕ್ಷದ ನಿಲುವುಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಧಿಕ್ಕರಿಸುವ ಪಕ್ಷದ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರ ಕ್ರಮಗಳು ಗಮನಕ್ಕೆ ಬಂದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಪಕ್ಷದ ಯಾರೊಬ್ಬರೂ ನಟಿಸಬಾರದು.

ಎಂ.ಎಂ.ಮೋನಾಯಿ ಅವರ ಒಂದೇ ಅವಧಿಯ ನಂತರ ಮತ್ತೆ ಚುನಾವಣೆಯನ್ನು ಅವರು ನೋಡಿಲ್ಲ. ಕುನ್ನತುನಾಡು ಮೀಸಲು ಕ್ಷೇತ್ರವಾದಾಗ, ಸಿಪಿಎಂ ಮೋನಾಯಿ ಅವರಿಗೆ ಇತರ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳನ್ನು ನೀಡಲು ಅಥವಾ ಪಕ್ಷದಲ್ಲಿ ಬೇರೆಡೆ ಸ್ಥಾನ ನೀಡಲು ಸಿದ್ಧರಿರಲಿಲ್ಲ.

ಪಕ್ಷದ ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯದಿಂದ ಹತಾಶೆಗೊಂಡ ಮೋನಾಯಿ 2012 ರ ನಂತರ ತನ್ನ ಪಕ್ಷದ ಸದಸ್ಯತ್ವವನ್ನು ನವೀಕರಿಸಲಿಲ್ಲ. ಹೀಗಾಗಿ, ದೇವರ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಮಾಣ ವಚನ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಮೋನಾಯಿ ಅವರಿಗೆ ಸಿಪಿಎಂ ಪಕ್ಷದಿಂದ ಹೊರಬರುವ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ತೋರಿಸಿತು. 

ಬಾಲಕೃಷ್ಣ ಪಿಳ್ಳೈ ಅವರನ್ನು ಪದಚ್ಯುತಗೊಳಿಸಿ ವಿಧಾನಸಭೆಗೆ ಬಂದ ಆಯಿಷಾ ಪೋತ್ತಿ, ಕೊಟ್ಟಾರಕ್ಕರದಲ್ಲಿ ಬೇಗನೆ ಜನಪ್ರಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾದರು. ಮುಂದಿನ ಬಾರಿ, ಆಯಿಷಾ ಪೋತ್ತಿ ಪಕ್ಷದ ವಾಡಿಕೆಯ ದೃಢ ಪ್ರಮಾಣವಚನ ಸ್ವೀಕರಿಸಿ ಪಕ್ಷದ ಹಾದಿಗೆ ಬಂದರು.

ಪಕ್ಷವು ಅವರಿಗೆ ಇನ್ನೂ ಎರಡು ಬಾರಿ ಸ್ಪರ್ಧಿಸಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡಿದ್ದರೂ, ಅವರ ಚೊಚ್ಚಲ ಶಾಸಕಾಂಗ ಸಭೆ ಪ್ರವೇಶದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕೈಕುಲುಕಿದ ಕಾರಣ 2016 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಎದುರಿಸಿದ ಸಚಿವ ಸ್ಥಾನ ಕಳೆದುಕೊಂಡರು. ಪ್ರಸ್ತುತ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಪಕ್ಷದ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಿ ತಮ್ಮ ಕಾನೂನು ವೃತ್ತಿಗೆ ಮರಳಿದ್ದಾರೆ.

ಶಬರಿಮಲೆಯನ್ನು ಆಳುವ ದೇವಸ್ವಂ ಮಂಡಳಿಯ ಸದಸ್ಯರನ್ನು ವಿಧಾನಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಗೆದ್ದ ಹಿಂದೂ ಸದಸ್ಯರು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ವಾಸ್ತವವೆಂದರೆ ಸಿಪಿಎಂ ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಬಂದಾಗ, ದೇವಸ್ವಂ ಇಲಾಖೆಯನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಸಚಿವರು ನಾಸ್ತಿಕರು. ಆದ್ದರಿಂದ, ದೇವಸ್ವಂ ಮಂಡಳಿಗಳಲ್ಲಿ ಸಿಪಿಎಂ ಮಾದರಿ ಆಡಳಿತ ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂಬ ವಾದವನ್ನು ಯುಡಿಎಫ್ ಎತ್ತುತ್ತಿದೆ.