ಧರ್ಮವು ಮಾನವ ಮಾಂಸವನ್ನು ತಿನ್ನಲು ಹೇಳಿದರೆ ನಾವು ಏನು ಮಾಡಬೇಕು? ಅಸಂಬದ್ಧ ಪದ್ಧತಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ದೇವಸ್ವಂ ಮಂಡಳಿ

ನವದೆಹಲಿ: ಮಾನವ ಅಥವಾ ಆನೆಯ ಮಾಂಸವನ್ನು ಮಾತ್ರ ತಿನ್ನಬಹುದು ಎಂಬ ಧಾರ್ಮಿಕ ಪದ್ಧತಿಯನ್ನು ನ್ಯಾಯಾಲಯವು ಎಷ್ಟರ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಪರಿಶೀಲಿಸಬಹುದು ಎಂಬ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ತಿರುವಾಂಕೂರು ದೇವಸ್ವಂ ಮಂಡಳಿಯು ಉತ್ತರಿಸಿದೆ. ಶಬರಿಮಲೆ ಮಹಿಳಾ ಪ್ರವೇಶ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಒಂಬತ್ತು ಸದಸ್ಯರ ಪೀಠದ ಮುಂದೆ ತನ್ನ ಲಿಖಿತ ವಾದಗಳಲ್ಲಿ, ನ್ಯಾಯಾಲಯವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಸಂಬದ್ಧ ಪದ್ಧತಿಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಎದುರಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ಮಂಡಳಿಯು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಿದೆ. 

ಧಾರ್ಮಿಕ ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡುವುದು ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ಕೆಲಸವಲ್ಲ ಎಂಬ ತನ್ನ ನಿಲುವನ್ನು ವಿವರಿಸುವಾಗ, ಮಂಡಳಿಯು 'ಅಸಂಬದ್ಧ' ಪದ್ಧತಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಎತ್ತುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸಿದೆ. ಒಂದು ಧರ್ಮ ಅಥವಾ ಅದರ ಯಾವುದೇ ಭಕ್ತರ ಸಾಮೂಹಿಕ ನಂಬಿಕೆಯ ಭಾಗವಲ್ಲದ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ತಿರಸ್ಕರಿಸಬಹುದು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಹಾಗೆ ಮಾಡುವುದು ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಮಾನದಂಡಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿರಬಾರದು. ಬದಲಿಗೆ, ಅದು ಧರ್ಮವಾಗಿ ರೂಪುಗೊಂಡಿಲ್ಲದ ಕಾರಣ ಇರಬೇಕು. ಧರ್ಮದ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುವ ಕೆಲವು 'ಹುಚ್ಚ ಅಥವಾ ವಿಲಕ್ಷಣ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು' ಮಾತ್ರ ಹಾಗೆ ನಂಬುತ್ತಾರೆ.

ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಅಂತಹ ಆಚರಣೆಯು ಒಂದು ಧರ್ಮದ ಭಾಗವಾಗಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಸಂಪ್ರದಾಯಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿಸಬಹುದಾದರೆ, ಅದನ್ನು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅಥವಾ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ನ್ಯಾಯಾಂಗ ವಿಚಾರಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ರದ್ದುಗೊಳಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ನ್ಯಾಯಾಲಯವು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸುವ್ಯವಸ್ಥೆ, ನೈತಿಕತೆ ಮತ್ತು ಆರೋಗ್ಯದ ಮಾನದಂಡಗಳನ್ನು ಗಮನದಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಂಡು ಇವುಗಳನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಎತ್ತಿಹಿಡಿಯಬಹುದು ಅಥವಾ ರದ್ದುಗೊಳಿಸಬಹುದು.

ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಬಾಹ್ಯ ಮಾನದಂಡಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಅಸಹ್ಯಕರವಾದ ಆದರೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಧರ್ಮದ ಭಾಗವೆಂದು ನಂಬಲಾದ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಮಂಡಳಿ ಹೇಳಿದೆ. ಮಂಡಳಿಯು ಜೈನರಲ್ಲಿ ದಿಗಂಬರರ ಪ್ರಕರಣವನ್ನು ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಮಾಜಗಳಲ್ಲಿ ನಗ್ನತೆಯನ್ನು ನಾಗರಿಕ ನೀತಿ ಸಂಹಿತೆಯ ಭಾಗವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಜೈನ ದಿಗಂಬರರ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ನ್ಯಾಯಾಲಯವು ರದ್ದುಗೊಳಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ದೇವಸ್ವಂ ಮಂಡಳಿ ಹೇಳಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಧರ್ಮದ ಭಾಗವಾಗಿ ನಿರಾಕರಿಸಲಾಗದಂತೆ ಸ್ವೀಕರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಹಿರಿಯ ವಕೀಲ ಅಭಿಷೇಕ್ ಮನು ಸಿಂಘ್ವಿ ಅವರು ಮಂಡಳಿಗಾಗಿ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದ ವಾದಗಳನ್ನು ಅಡ್ವ. ಪಿ.ಎಸ್. ಸುಧೀರ್ ಸಲ್ಲಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಶಬರಿಮಲೆ ಪ್ರಕರಣವನ್ನು ಏಪ್ರಿಲ್ 7 ರಿಂದ ಒಂಬತ್ತು ಸದಸ್ಯರ ಪೀಠವು ಪರಿಗಣಿಸಲಿದೆ.