HEALTH TIPS

ಆರ್ ಎಸ್ ಎಸ್ ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿ ವಿಎಸ್ ಹೇಳಿದ್ದು ಹೀಗೆ...ಭಾಷಣದ ಪೂರ್ಣಪಾಠ ಹಂಚಿದ ಥಾಮಸ್ ಐಸಾಕ್!

                    ತಿರುವನಂತಪುರಂ: ಸಿಪಿಎಂ ನಾಯಕ ಸಾಜಿ ಚೆರಿಯನ್ ಅವರ ಸಂವಿಧಾನ ವಿರೋಧಿ ಮಾತುಗಳು ಗುರೂಜಿ ಗೋಳ್ವಾಲ್ಕರ್ ಅವರ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿದೆ ಎಂಬ ವಿಡಿ ಸತೀಶನ್ ಅವರ ಟೀಕೆ ಪ್ರಸ್ತುತ ಸಾಕಷ್ಟು ಚರ್ಚೆಗೆ ಗ್ರಾಸವಾಗಿದೆ. ಭಾರತೀಯ ಸಂವಿಧಾನವನ್ನು ಬ್ರಿಟಿಷರೇ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ಸಾಜಿ ಚೆರಿಯನ್ ಹೇಳಿಕೆಯು ಆರ್ ಎಸ್ ಎಸ್ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಂತೆಯೇ ಇದೆ ಎಂದು ವಿಡಿ ಸತೀಶನ್ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದ್ದರು.  ಇದೇ ವಾದವನ್ನು ಗೋಳ್ವಾಲ್ಕರ್ ಅವರು ತಮ್ಮ ‘ಬಂಚ್ ಆಫ್ ಥಾಟ್ಸ್’ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲೂ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ವಿ.ಡಿ.ಸತೀಶನ್ ಆರೋಪಿಸಿದ್ದರು. ಇದರೊಂದಿಗೆ ವಿಪಕ್ಷ ನಾಯಕ ವಿಡಿ ಸತೀಶನ್ ಅವರ ಮೇಲೆ ಆರೆಸ್ಸೆಸ್ ಮುಖಂಡರು ವಾಗ್ದಾಳಿ ನಡೆಸಿದರು. ಕೊನೆಗೆ ಕಣ್ಣೂರಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕರಣ ದಾಖಲಾಯಿತು ಕೂಡಾ! 

               2013ರಲ್ಲಿ ವಿಡಿ ಸತೀಶನ್ ಅವರು ಸಂಸದ ಪರಮೇಶ್ವರನ್ ಅವರ ಪುಸ್ತಕ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಲು ಸಂಸದ ವೀರೇಂದ್ರ ಕುಮಾರ್ ಅವರನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಿದ್ದರು ಹೊರತು  ಆರ್ ಎಸ್ ಎಸ್ ಅಲ್ಲ ಎಂದು ಮಾಧ್ಯಮಗಳಿಗೆ ಹೇಳಿಕೆ ನೀಡಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಸಿಪಿಎಂ ನಾಯಕ ವಿಎಸ್ ಅಚ್ಯುತಾನಂದನ್ ಅವರು ಅದೇ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. ಇದಕ್ಕೆ ಕೌಂಟರ್ ಎಂಬಂತೆ ಇದೀಗ ಥಾಮಸ್ ಐಸಾಕ್ ರಂಗಕ್ಕೆ ಬಂದಿದ್ದಾರೆ. ಅಂದು ವಿಎಸ್ ಅಚ್ಯುತಾನಂದನ್ ಮಾಡಿದ ಭಾಷಣವನ್ನು ಥಾಮಸ್ ಐಸಾಕ್ ತಮ್ಮ ಫೇಸ್ ಬುಕ್ ಪೋಸ್ಟ್ ಮೂಲಕ ಹಂಚಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ.

                  ವಿ.ಎಸ್.ಅಚ್ಯುತಾನಂದನ್ ಅವರ ‘ಸ್ವಾಮಿ ವಿವೇಕಾನಂದ ಮತ್ತು ಪ್ರಬುದ್ಧ ಕೇರಳಂ’ ಪುಸ್ತಕ ಬಿಡುಗಡೆ ಸಮಾರಂಭದಲ್ಲಿ ಭಾರತೀಯ ವಿಚಾರಕೇಂದ್ರಂ ಭಾಗವಹಿಸಿದ್ದನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸದೆ ಮತ ಯಾಚನೆಗೆ ಆರ್‍ಎಸ್‍ಎಸ್ ವೇದಿಕೆಗೆ ಹೋಗಿದ್ದೆ ಎಂದು ಪ್ರತಿಪಕ್ಷ ನಾಯಕ ವಿ.ಡಿ.ಸತೀಶನ್ ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ತಮ್ಮ ಫೇಸ್‍ಬುಕ್ ಪೋಸ್ಟ್‍ನಲ್ಲಿ, ಥಾಮಸ್ ಐಸಾಕ್ ಅವರಿಬ್ಬರ ಫೆÇೀಟೋಗಳೊಂದಿಗೆ ಎಲ್ಲಾ ರಾಜಕಾರಣಿಗಳು ಸಮಾನವಾಗಿ ಅವಕಾಶವಾದಿಗಳು ಎಂದು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಕೆಲವರು ಹೊರಟಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಗಮನಸೆಳೆದಿದ್ದಾರೆ.

                   ವಿ.ಎಸ್.ಅಚ್ಯುತಾನಂದನ್ ಅವರು ಸಮಾರಂಭಕ್ಕೆ ಏಕೆ ಹೋಗಿದ್ದರು ಎಂಬುದು ಅವರ ಅಂದಿನ ಭಾಷಣದಿಂದಲೇ ತಿಳಿಯುತ್ತದೆ. ಇದು ಆರೆಸ್ಸೆಸ್ ಮತಗಳನ್ನು ಕೇಳಲು ಅಥವಾ ಹುಸಿ ಸೆಕ್ಯುಲರಿಸ್ಟರನ್ನು ಗೇಲಿ ಮಾಡಲು ಅಲ್ಲ. ಬದಲಿಗೆ, ಆರ್‍ಎಸ್‍ಎಸ್ ನ ಇಬ್ಬಗೆ ನೀತಿಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವುದಾಗಿತ್ತು.

               13-03-2013 ರಂದು ವಿವೇಕಾನಂದ ಮತ್ತು ಪ್ರಬುದ್ಧ ಕೇರಳ ಪುಸ್ತಕ ಬಿಡುಗಡೆ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ವಿ.ಎಸ್.ಅಚ್ಯುತಾನಂದನ್ ಅವರು ಮಾಡಿದ ಭಾಷಣದ ಪೂರ್ಣ ರೂಪ.

               ಸ್ವಾಮಿ ವಿವೇಕಾನಂದ ಮತ್ತು ಪ್ರಬುದ್ಧ ಕೇರಳಂ ತನಗೆ ಬಹಳ ಸಂತೋಷ ತಂದ ಕೃತಿಯಾಗಿದೆ. ಶ್ರೀ. ಪಿ.ಪರಮೇಶ್ವರನ್ ಅವರನ್ನು ನಾನು ಪ್ರಶಂಸಿಸುತ್ತೇನೆ. ವಿವೇಕಾನಂದರ ಬಗೆಗಿನ ವಿಭಿನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳಿಗೆ ಅವಕಾಶ ಕಲ್ಪಿಸಿರುವುದು ಸ್ವಾಗತಾರ್ಹ. ಭಾರತೀಯ ವಿಚಾರಕೇಂದ್ರ ಮತ್ತು ಶ್ರೀ.ವಿವೇಕಾನಂದರನ್ನು ಪಿ.ಪರಮೇಶ್ವರನ್ ಅವರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ವಿವೇಕಾನಂದರ ವಿರುದ್ಧದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ನೋಡಬಹುದು.

                                   ವಿವೇಕಾನಂದರು ಕೇರಳದ ಜಾತಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿದ ವ್ಯಕ್ತಿ:

              ಇದು ಸ್ವಾಮಿ ವಿವೇಕಾನಂದರ 150ನೇ ಜನ್ಮದಿನಾಚರಣೆ ಮತ್ತು ಕೇರಳಕ್ಕೆ ಅವರ ಭೇಟಿಯ 121ನೇ ವಾರ್ಷಿಕೋತ್ಸವ. 121 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಕೇರಳ ಜಾತಿ ತಾರತಮ್ಯ ಮತ್ತು ಅನೈತಿಕತೆಯ ಹುಚ್ಚಾಸ್ಪತ್ರೆಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ತಮ್ಮದೇ ಅನುಭವದ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದ್ದರು. ಅವರು ಕೇವಲ ಕಾಮೆಂಟ್ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ, ಅವರು ಕಟುವಾಗಿ ಟೀಕಿಸಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಮಲಬಾರು ಅಥವಾ ಕೇರಳಿಗರು ಈ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ಬದಲಾಗಲು ಸಿದ್ಧರಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಇತರ ಭಾರತೀಯರು ಅವರನ್ನು ದ್ವೇಷದಿಂದ ನೋಡಬೇಕಾದೀತು ಎಂದು ವಿವೇಕಾನಂದರು ಹೇಳಿದ್ದರು. ಮೈಸೂರಿನ ಡಾ.ಪವಿಲ್ಪು ಅವರ ಮನೆಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದ ಸ್ವಾಮಿಗೆ ಕೇರಳದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಳಕಳಿಯನ್ನು ಪಲ್ಪು ತಿಳಿಸಿದರು. ನಂತರ ಕನ್ಯಾಕುಮಾರಿಗೆ ಹೋಗುವ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ವಿವೇಕಾನಂದರು ಕೊಡುಂಗಲ್ಲೂರು ದೇವಿ ದೇವಸ್ಥಾನವನ್ನು ತಲುಪಿದಾಗ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಜಾತಿಯನ್ನು ಘೋಷಿಸಲು ಸಿದ್ಧರಿಲ್ಲದ ಕಾರಣ ಅವರನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಅನುಮತಿಸಲಿಲ್ಲ. ಜಾತಿ ರಾಕ್ಷಸನ ಕ್ರೌರ್ಯವನ್ನು ಅವರು ನೇರವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು.

                                           ಕುಮಾರನಾಶನ ಕೃತಿಗಳು:

                 ಈ ಸಂಕಟವನ್ನು ಹೋಗಲಾಡಿಸಲು ಸಂಘಟಿತ ಪ್ರಯತ್ನ ನಡೆಯಬೇಕು ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ವಿಷಯ ಇರಬೇಕು ಎಂದು ಡಾ.ಪಲ್ಪು ಅವರಿಗೆ ಸಲಹೆ ನೀಡಿದವರು ಸ್ವಾಮಿ ವಿವೇಕಾನಂದರು. ಅದು ಶ್ರೀನಾರಾಯಣ ಧರ್ಮಪರಮಣ ಯೋಗದ ದೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಲು ಡಾ.ಪಲ್ಪು ಅವರಿಗೆ ಪ್ರೇರಣೆಯಾಯಿತು. ಬಂಗಾಳದಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣ ಪಡೆದ ಕುಮಾರನಾಶನ್, ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ವಿವೇಕಾನಂದರ ತತ್ವಗಳಿಗೆ ತುಂಬಾ ಆಕರ್ಷಿತರಾದರು. ಶ್ರೀ ನಾರಾಯಣಗುರು ಅರುವಿಪುರಂ ಮಹಾಮಸ್ತಕಾಭಿಷೇಕದ ನಾಲ್ಕು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ವಿವೇಕಾನಂದರು ಕೇರಳಕ್ಕೆ ಆಗಮಿಸುತ್ತಿದ್ದು, ಜಾತಿ, ಧರ್ಮ ಭೇದವಿಲ್ಲದೆ ಎಲ್ಲರೂ ಸೌಹಾರ್ದತೆಯಿಂದ ಬಾಳುವ ಮಾದರಿ ಸ್ಥಳ ಇದಾಗಿದೆ. ಶ್ರೀ ನಾರಾಯಣ ಗುರುಗಳ ಪರಮ ಶಿಷ್ಯರಾದ ಡಾ ಪಲ್ಪು ಮತ್ತು ಕುಮಾರನಾಶನರು ಎಸ್‍ಎನ್‍ಡಿಪಿ ಯುಗ ಎಂಬ ಮಹಾನ್ ಚಳವಳಿಯನ್ನು ರೂಪಿಸಿದ್ದು ವಿವೇಕಾನಂದರ ಪ್ರೇರಣೆ ಬಹಳ ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಸಭೆಯ ಮುಖವಾಣಿಯ ಹೆಸರು ವಿವೇಕೋದಯಂ ಎಂಬುದು ಕಾಕತಾಳೀಯವಲ್ಲ. ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಗಿರುವ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಕುಮಾರನಾಶನ ನಾಲ್ಕೈದು ಕೃತಿಗಳು ಕವಿತೆಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಬಂಧಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವುದು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ.

                                  ಕಿರಿದಾದ ಕೊಠಡಿಯಲ್ಲಿ ವಿವೇಕಾನಂದರನ್ನು ಮುಚ್ಚಲು ಯತ್ನ: 

              ಶ್ರೀ. ಪಿ.ಪರಮೇಶ್ವರನ್, ಭಾರತೀಯ ವಿಚಾರ ಕೇಂದ್ರ ಹಾಗೂ ಸಂಘ ಪರಿವಾರದವರು ವಿವೇಕಾನಂದರನ್ನು ಕಿರಿದಾದ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ಮುಚ್ಚಲು ಯತ್ನಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಈಗ ಸಂಘ ಪರಿವಾರದವರು ಸ್ವಾಮಿ ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮದ ಗುರು ಎಂಬ ಸಂಕುಚಿತ ಹೇಳಿಕೆಯನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ, ವಿವೇಕಾನಂದರು ಅವರು ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮದ ಸಮನ್ವಯ ಮತ್ತು ಸುಧಾರಣೆಗಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು. ಆದರೆ ಸ್ವಾಮಿ ವಿವೇಕಾನಂದರ ಹಿರಿಮೆ ಏನೆಂದರೆ, ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ಜಾತಿ ಶೋಷಣೆ ಮತ್ತು ಅನ್ಯಾಯದ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಟವಾಗಿತ್ತು. 

                   ವಿವೇಕಾನಂದರು ಈ ದೇಶದ ಮೊದಲ ಕಾಳಜಿಯಿದ್ದ ವ್ಯಕ್ತಿ. ದೇವರಲ್ಲ. ಹಸಿವಿನಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿರುವ ಜನರಿಗೆ ಧರ್ಮವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸುವುದು ಅವರನ್ನು ಅವಮಾನಿಸಿದಂತೆ ಎಂದು ವಿವೇಕಾನಂದರು ತಿಳಿಸಿದ್ದರು. ಆತ್ಮದ ಬಡತನದ ಬಗ್ಗೆ ಬೋಧಿಸಿದ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳನ್ನು ಅವರ ನಿಜವಾದ ಹಸಿವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ನೀವು ಏನು ಮಾಡಬಹುದು ಎಂದು ಅವರು ಕೇಳಿದರು.

                                                'ಶೂದ್ರರು ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ ಪಡೆಯುವ ಕಾಲ ಬರುತ್ತದೆ'

                 ಬಡವರಿಗೆ ಅನ್ನ ನೀಡುವ, ಅವರಿಗೆ ಶಿಕ್ಷಣ ಕೊಡಿಸುವ ಹಾಗೂ ನಮ್ಮ ಸುತ್ತಲಿನ ಸಂಕಷ್ಟಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವ ಶಕ್ತಿ ನೀಡುವ ಧರ್ಮ ನಮಗೆ ಬೇಕು. ದೇವರನ್ನು ಕಾಣಬೇಕಾದರೆ ಮನುಷ್ಯನ ಸೇವೆ ಮಾಡು- ಇದು ವಿವೇಕಾನಂದರ ತತ್ವವಾಗಿತ್ತು. 19ನೇ ಶತಮಾನದ ಉತ್ತರಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಯುರೋಪ್‍ನಲ್ಲಿ ಜನಪ್ರಿಯವಾದ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳನ್ನು ವಿವೇಕಾನಂದರು ಮೈಗೂಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಮರ್ಥರಾಗಿದ್ದರು. ಸಮಾಜವಾದಿ ವಿಚಾರಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಆಳವಾದ ತಿಳುವಳಿಕೆಯೂ ಇತ್ತು. "ಶೂದ್ರರು ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ ಪಡೆಯುವ ಸಮಯ ಬರುತ್ತದೆ. ಶೂದ್ರನ ಧರ್ಮ ಕ್ರಿಯೆಗಳಿಂದ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಶೂದ್ರರು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇದರ ಆರಂಭವು ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ನಿಧಾನವಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತಿದೆ. ಅದರ ಪರಿಣಾಮಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಎಲ್ಲರೂ ಚಿಂತಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ. "ಸಮಾಜವಾದವು ಈ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ" ಎಂದು ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಬೇರೆಯವರು ಸಮಾಜವಾದದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವ ಮೊದಲು ವಿವೇಕಾನಂದರು ಸೂಚಿಸಿದ್ದರು. ಅವರು ಬಡವರು ಮತ್ತು ಶ್ರಮಜೀವಿಗಳನ್ನು ಶೂದ್ರರು ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿದರು, ಅವರು ವಿವಿಧ ಜಾತಿಗಳು ಮತ್ತು ಧರ್ಮಗಳಿಗೆ ಸೇರಿದವರು.

                                     ವಿವೇಕಾನಂದರದ್ದು ಸಂಕುಚಿತ, ಧಾರ್ಮಿಕ ವಿಭಾಗಕ್ಕೆ ಸೀಮಿತವಾಗುವ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವಲ್ಲ:

              ಕಾರ್ಮಿಕರು ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದರೆ, ನೀವು ಆಹಾರ, ಬಟ್ಟೆ ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತೀರಿ. ಆದರೂ ಅವರನ್ನು ನಿಮ್ಮವರೆಂದೇ ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು. ಮೇಲ್ವರ್ಗದ ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮಂತ ಶೋಷಿತರನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಸಂಸ್ಕøತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಅಭಿಮಾನದಿಂದ ದೂಷಿಸುತ್ತಿದ್ದೀರಿ, ಶೋಷಿತ ಕೆಳವರ್ಗದವರು ವಾಸ್ತವವನ್ನು ಅರಿತು ತಮ್ಮ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಒಗ್ಗಟ್ಟಿನಿಂದ ಹೋರಾಟ ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ವಿವೇಕಾನಂದರು ಎಚ್ಚರಿಸಿದರು. ಮೇಲ್ವರ್ಗದವರು ಎಷ್ಟೇ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರೂ ಕೆಳವರ್ಗದವರನ್ನು ಹತ್ತಿಕ್ಕಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಮಿಕ ಚಳವಳಿಗಳು ರೂಪುಗೊಳ್ಳುವ ಮೊದಲೇ ಸ್ವಾಮಿ ವಿವೇಕಾನಂದರು ಕಾರ್ಮಿಕ ವರ್ಗದ ಅಜೇಯತೆಯನ್ನು ಘೋಷಿಸಿದರು. ವಿವೇಕಾನಂದರದ್ದು ಸಂಕುಚಿತ ಧಾರ್ಮಿಕ ಪೆಟ್ಟಿಗೆಗೆ ಸೀಮಿತವಾಗುವ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವಲ್ಲ. ವಿವೇಕಾನಂದರು ಮಾನವ ಪ್ರೀತಿ, ಮಾನವ ಏಕತೆ, ಸ್ಥಾನಮಾನದ ಸಮಾನತೆ ಮತ್ತು ಅಜೇಯ ಮಾನವ ಪ್ರಗತಿಯ ಸಂಕೇತಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು. ಈ ಪುಸ್ತಕದ ಸರಿಯಾದ ಅಧ್ಯಯನವು ಪ್ರಸ್ತುತ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ವಿವೇಕಾನಂದರನ್ನು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆ ಮತ್ತು ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮದ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ಬಿಂಬಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ಸೋಲಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ವಿ.ಎಸ್ ಹೇಳಿದ್ದರು. 



ಕಾಮೆಂಟ್‌‌ ಪೋಸ್ಟ್‌ ಮಾಡಿ

0 ಕಾಮೆಂಟ್‌ಗಳು
* Please Don't Spam Here. All the Comments are Reviewed by Admin.

Top Post Ad

Click to join Samarasasudhi Official Whatsapp Group

Qries

Below Post Ad

Qries